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一一二章 包装宣传

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    武后拿起这本书名看起来非常怪异的书来,兴致勃勃的看了起来。

    对于安玉编的这本书,武后非常感兴趣。安玉不通典籍,却又博学多才。在武后和诸位大臣眼中,是一个“野路子”的歪才。四书五经是什么,就是这个时代的教科书,一个不知道教科书的人,现在都编出教材了,能靠谱吗?这个歪才能编出本什么书来,武后能不感感兴趣吗。

    安玉为什么编出一本《思想品德》来呢?

    《思想品德》大家都知道,上小学就有这本书了。这是一本好书,它好就好在除了从家长兜里抠点钱,再没多大作用了。

    这本书平心而论是一本好书。从小教育我们懂得善良尊重爱护感恩等种种品德。要是孩子都能好好学习,长大后走上犯罪的孩子要少好多。

    可是这本书不是考试科目,老师不教,没那工夫。(有好多老师没脸教,自己都不算人了,哪里有脸教孩子品德?)。孩子不看,没故事书好看。有的家长都不乐意孩子学这个。这个社会这么危险,老实人太吃亏。看看人家的孩子,多有心机,凭什么要咱自己的孩子学善良?这要长大了得吃多少亏啊?要教孩子学的坏一点,狠一点,最好像狼崽子一样,光欺负别人,别叫别的孩子欺负咱。

    可是在这个时代不一样,这是一个民风淳朴的时代。后世人都在感叹,社会进步了,生活幸福了,可是国人最骄傲的道德缺死亡了,缺德的事,缺德的人太多了。

    安玉编的书,最主要的就是符合这个时代的忠君爱国的思想。这是时代的主流,不存在观念的冲突。安玉只是把这部分思想更系统更形象的表现出来,容易引起人们的共鸣。利益方面,这个时代书还是个稀罕物,不像后世到处都是书,没事撕着玩都行。这时候讲究诗书传家,书是当做传家宝传承下去的。好多人到死都没见识过书是什么样子的。借钱接粮容易,借本书可就难了。这么说吧,就是从电线杆上撕一张小广告带过去,仍在地上,保管有人冲上来带回家珍藏起来。因为那上面有字!

    所以安于知道这本书不怕没人读,也不怕没人学习。穷人学习的热情是最高的,因为这是改变他们命运的唯一机会。好多人没有钱,就死记硬背,把一本书吃透了,掰烂了死死记在脑子里。响这种人,还怕他们不领会忠君爱国的思想吗?

    武后打开书,第一页是一个序言。安玉跟着那些北门学士时间久了,现在也能整点古文出来了,比起原来一出手就是大白话强的多了。

    武后看了一会,脸都红了。

    原来这本书一看是就是先说武后感叹天下英才数不胜数,却又很多因为家境贫寒,没有条件学习,硬是埋没在草莽之中。所以武后就大发宏愿要教化万民。这才责令安玉等北门学士编写典籍发行天下,让寒门子弟免费攻读,让他们有机会读书,将来成为国家的栋梁之才。

    安玉还写了,武后为了发行这些书,紧衣缩食,每顿饭只肯吃两个清淡的小菜。甚至把自己最心爱的玉如意都拿了出来,换成钱。

    大家都看不过去了,都劝武后多保重凤体,多吃一点,少吃一点苦。没想到武后动情的对大家说道“十年树木,百年树人啊。我少吃一顿饭,就能多印出一本书来,就可能多出一个人成才。想到这里,哀家就觉得吃苦也是甘之若饴。恨就恨以前吃苦太少了,要早知如此,以前多吃苦,就可以多印几本书了!”

    武后看到这里,把书一合拿在手上,回头问安玉“这是怎么回事?哀家什么时候做过这些事,说过这些话了?那柄玉如意不是赏给你了了吗?”

    安玉笑眯眯的问武后“母后,怎么了?难道儿臣写的不好吗?”

    武后脸上又是一红,不是不好,是太好了。连武后觉得这上面把自己写的太伟大了!可这些事毕竟自己没有做过,所以武后都有些难为情了。“这样太过了吧?不好!”

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