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第二十六章 彭铿铭(求点击!求红票!)

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    “刚才你和常洋说的话我也一直在琢磨”,回身继续前行,常开泰对刘远说道,“如果自天顺帝一直到明朝洪武开年,以尾接头的话,正好是四十年。四十年的时间,这阿速吉八也就是四十八岁,也未必就到了大限之年。

    所以以元皇陵的墓葬风格配以明朝时期的术法,也是完全行得通,不过很有可能,这地宫原本是一个生陵,即帝王在活着的时候,就已经开始建造自己的陵寝了。

    虽然既无庙号,也无本纪,不过这天顺帝毕竟是经历过九五至尊,长大一些,笼络一些死士也非难事,再找些工匠做出这个地宫,也说得通。”

    “可是三爷爷,元天顺帝自失踪之后,有元一朝就再没有关于其的任何记载了,如果他还有复辟的野心,招了替他卖命的人,总要再蹦出来搞风搞雨一番,为何就这么沉寂了呢?”刘远有疑问。

    “这个,我也没弄明白,总之将元明两代的风格熔于一炉,也并非是不能接受的情况。那鬼道人自高古至前清,能用的活儿都被他玩遍了,不也很正常?”

    “管它是元朝的还是明朝的,这都下来这么长时间了,值钱的家什也该给咱们放出来一些啊,好歹是个皇帝,没必要这么抠搜吧!”常洋踢走脚下的一块碎石,颇有些怨念。

    “老爷子,你们看,前面的那个石壁。”吴宣强将手电照到石壁之上,上面刻满了文字。

    “嗯,这是小篆。”常开泰走上前去,将大家看不懂的东西翻译过来。

    “维:

    史有祖铿,回长子经并女嬇出,时天降异象。自幼失怙,天养之。逢破天之灾为乱,帝辗转莫能食,祖以雉羹馈,帝稍安。后以彭城遗之,封彭伯,乃彰其能。”

    “这写的应该是彭祖。”常开泰没回头说了一句,继续念道:

    “忽闻道,同抟侍天左右,一旦得窥己之荣祸现于簿中,折捻为绳,覆其上,祖遂无日月。

    堕凡而入朝,是为上大夫。有妻四十九,子五十四,皆失。尝言妻:‘吾老彭匿于簿中,天地不可查,渺渺无岁月,安得复失乎?’

    后妻乃宾,以此语语天,方得其辛。遣哼哈二差神于彭村,就锯解碌碡,祖见哂之曰:‘余年八百,未得见锯可解碌碡者,痴邪?病邪?’遂知为铿。

    是夜彭祖铿薨,年八百又八十。

    人皆上下求长生道而不可得,岂闻得窥天机者,惟祖一人。欲长生,当灭天道,存人欲,法自然尔。祖铿之后有云泥真人言:‘天即天,地即地,人亦人。毋寻天地之道,复而得人伦之机,心随远,则岁月自长。’当如是。

    今以此铭祭之,盖叹得此圣境晚矣,亦叹‘朝得道,夕死可’诚不我欺。嗟乎!尚飨!”

    “没有落款,不知道是什么时候写的。”常开泰将铭文读完转身说道。

    “老爷爷,这是什么意思?”白叶叶被这古文给弄蒙了。

    “说的是咱们得老祖宗有位叫彭铿的人,得道成仙后,把自己生死簿中的名字捻成绳子订在生死簿上,所以活了八百八十岁,后来因为跟媳妇儿说漏嘴了,被天帝收了回去。”

    “不过三爷爷,最后那段话很有意思啊,‘得此圣境’?这是什么地方?”刘远问道。

    “那云泥道人很可能就是写这篇铭文的人。他自称是彭铿的后代,又说不要去寻什么天地之道,而要循人伦纲常之道而活,天地无岁月,人自然也可以得到与天地同寿的大道。那么他说的圣境,很可能就与人的寿命有关。”

    “三爷爷,这个我也能明白。可是在这地下,不见光日,怎么可能就成了圣境?而且既然与人的寿命有关,莫非这里面真的有活人,而且全都活他个三两百岁了?”

    “万把年的老国家,什么东西发生都不稀奇。”

    “再有,在这个地方写这个铭文,与里面的东西究竟有什么关系?这天顺帝到底是发现了什么?又或者他是怎么把这个地方变成‘圣境’的?”

    “既然是‘圣境’,就说明里面肯定是有好事,咱们往里走不就行了吗!那个老道士说这是圣境,搞不好咱们也能得到什么秘诀,都活他个两三百岁呢!”常洋到干脆。

    “嗯,你就在这里待着一辈子不出去,肯定也能活那么长时间。”吴宣强调侃常洋。

    “那我还是宁愿在地上活到八十岁就够了。这黑漆麻乌的地方,别说活两百岁,活两千岁也没意思啊!”

    “别斗嘴了。往前走。”常开泰紧了紧装家什的包,当先走了起来。

    对这铭文的讨论也就告一段落,... -->>
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