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第885章 臭名昭著纪忆之 二

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    “阿拉丁,你可知道哈里发和巴格达要大难临头了吗?”

    在“真主至大”号大食式桨帆战船的舱室内,纪忆见到了已经接管阿拉丁商会的白思文。他管白思文叫“阿拉丁”,这是因为每一代白家当主,也就是阿拉丁商会之主,都自称“阿拉丁”。“阿拉丁”是一个可以继承的“商人名”。

    顺便提一下,使用一个不变的“商人名”代代相传,在古代中国是比较流行的。纪忆的家族也是如此,当主的商人名是“纪白”,又称东方纪白。这一任“纪白”是纪忆的堂兄,本名叫纪云。

    “哈里发有突厥人护卫,还有真神庇佑,是用不着我一个商人操心的。”

    这样的话,白思文当着武好古的面可不敢说。因为这话有点向着哈里发,是把自己当成了哈里发的子民,而不是赵佶的子民……不过纪忆是魔教徒,和哈里发的子民肩碰肩,谁也别瞧不起谁。

    “既然阿拉丁兄言商,那么咱们就在商言商吧?”纪忆看着白思文,“令郎可带来了?”

    白思文明白纪忆的意思,僵硬的点了点头。

    “那等会儿就让他和我走吧……”纪忆笑道,“这一路上正好教导他一些儒学,再过几年,可以让他去试试科举了。”

    这是在索要人质。

    “孩子让他跟着忆之兄,不过不必教导了。”白思文摇了摇头,道,“白家子弟,以后不再考科举了。”

    “什么?”纪忆一愣,“为什么不考?都考了那么多代了,兴许就中了!阿拉丁啊,我可听说你家大郎是泉州有名的神童。”

    白思文看着纪忆,“忆之兄,令郎还打算走科举通达的路子?”

    “那是啊!”纪忆道,“如果小犬有做文章的天赋,就叫他走左榜的路子。要不然就去读格致学宫,将来做个右榜进士……阿拉丁,你为何摇头?”

    阿拉丁正色道:“忆之,我当你家是虔诚信仰光明神的,没想到……居然也学了实证和天理邪说。”

    这有关系吗?

    纪忆居然没有想明白!

    他虽然是个摩尼教徒,但他骨子里还是个中国人,思维方式是从《周礼》传下来的,讲究的是敬神,而不是信神。他拜光明神只是因为比较“灵验”,保他家升官发财罢了。要说是狂信徒,他可差太远了。

    而白思文家族虽然在中国生活了许多年,但是思维方式却还是正统的天方教徒。他是信真神的,也相信穆圣是真神派到人间最后的使者。

    所以他和纪忆的思想本源是不一样的。纪忆可以同时接受“实证主义”、“理性主义”、“摩尼教”、“佛教”、“道教”、“天理说”——这厮一样烧香拜佛算命看风水。

    但是白思文就不能接受这些,虽然他喝酒吃猪肉,但是他不会烧香拜佛打卦问卜,也不会找个道士去给祖先寻一个什么宝穴。对于将神置于“假说”,要用实证去检验,用理性去推断的实证派儒学,当然是反感到极点的。

    这是渎神的学问!

    如果不是云台学宫的博士们看上去都很会讲道理,他早就去找他们讲理了。

    当然了,白思文也不是什么狂信徒。如果不是《实证论》和《理性论》中有太多渎神的观念,他也是可以接受的。

    “泉州那边,不少人已经恨透了云台学宫了!”白思文看着纪忆道。

    “是吗?”纪忆有点紧张,“他们想去云台学宫找论道?”

    “不会的,”白思文摇头,“天方教徒是不和渎神者论道的……”

    是啊,好好的论道就是在质疑神!如果不好好的讲道理,而是要讲以德服人了……武装博士的“剑盾流”可不是闹着玩的!而且被砍了都没地儿说理去。

    白思文压低声音:“但是会有人阻挡我们的西行!”

    “谁?”

    “三佛齐最多见的人名是什么?”

    “蒲!”

    纪忆眉头皱了起来。

    三佛齐语言中的“先生”可以音译成“蒲”。所以就有一些三佛齐开买卖的天方教商人入乡随俗,也自称“蒲某某”,就是某某先生的意思。而当他们把生意做到中国后,“蒲”又变成了姓氏。

    所以在广州、泉州有不少天方教徒是姓蒲的。其中势力最大的,就是广州蒲阿里(这也是个商人名)。

    “蒲阿里敢和朝廷作对?”纪忆脸色放沉,“这... -->>
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