第十战招魂神医

”一卷所载，一个正常人不管失了七魄中的任何一魄，都会累及与之相关的脏器，而导致疾病。

    人体的三魂七魄是按照一定规律来排序的，就如一道已经编辑好的程序，只有按照一定的格式才能正常运行。一旦人体的三魂七魄的排序、数量，乃至寄存的地方发生了改变，那么人体便会发生异变。而“招魂”便是一种能分散、聚合和重组人的三魂七魄的上古异术。

    李医生刚开始读这一卷书的时候，仅仅是因为这卷书中提到的“魂魄病变”一说与自己从事的工作有些关系。谁知道，仔细地研读过后，李医生惊奇地发现，这一卷中所写的许多方法，虽然诡异得不可思议，却似乎能解决许多实际的问题。

    很快，李医生便迎来一次理论结合实际的机会。

    就在李医生到“鸿运诊所”坐诊的第四个月。诊所里迎来了一位特殊的病人。那个病人是一个约莫12岁大的女孩，一个人在家的时候，不慎从沙发上摔到了地上，摔伤了头部。从此便目光呆滞，不再言语，只是整夜整夜的哭。

    孩子的父母带着孩子跑遍了昆明的各大医院，都瞧不出病因。后来孩子的妈妈疑心是撞了鬼，便请来了道士开坛做法，没想到，病没瞧好，倒吓到了孩子。道士回去以后，那孩子开始不吃不喝，眼看着就要咽气的时候找到了李医生，求李医生救那孩子一命。

    李医生见到那个孩子的时候，那个孩子已经气若游丝了。李医生给那个孩子做了一个全面的身体检查，发现那孩子的机体除了营养不良以外，并没有任何异常。再与那孩子对话，发现那孩子不言不语，目光呆滞，就像失了魂一样。

    这样的状况，让李医生马上想起了“招魂”一卷所载的“离魂证”的症状。离魂证，又称失魂证。早在明代李时珍的本草纲目中便有离魂异疾的记述：“有人卧则有身外有身，一样无别，但不语，盖人卧则魂归于肝，此由肝虚邪袭，魂不归舍，病名离魂。”

    现代医学则将离魂证归为了一种幻觉病症，系人在睡眠处于不正常状态时，大离皮层对外界的反应不确切，这种信息反应与皮肤对外界的感觉不协调时，则会出现恶梦，并预感人身之处又有人身。而按照“招魂”一卷所载“离魂证”实际是人的“天魂”因为某些原因丢失了而导致的病症。

    病因确认，李医生不敢怠慢，马上按照书中所载的方法行动了起来。首先，李医生用针灸封住了那孩子的“七脉”防止其它魂魄在施术的时候发生异变；再来，李医生用人参、龙齿、赤茯苓、、黄连各一钱，水一盏，煎了半盏的时间，等水开之后，兑入朱砂末一钱，让那孩子服了下去。待那孩子睡熟以后，李医生点燃了三柱引魂香，并按照“招魂”一卷所绘的图谱，摆了一个引魂阵，并念起了咒语。

    如此，等到三柱引魂香全部熄灭的时候，那孩子忽然像换了个人一样，不但开口说话了，眼神也恢复了以往的光彩，还吵着说自己肚子饿了，要爸爸妈妈给自己买好吃的东西。

    第一次的实验成功，增长了李医生对那本异书的信任。从那以后，每当李医生在医疗中遇到棘手的问题，便会有意识地去那寻找答案。而且，很神奇的是，每一次，只要拿起那仿佛冥冥中就有某种东西，牵引着自己，让自己废寝忘食地去钻研那些文字，实践那些文字上的内容。

    虽然，李医生清楚，那本书好像带着某种不祥的诅咒，能读懂它的人都似乎都没有好结果，但是，它真的就像海洛因一样，明明知道吸食它会染上毒瘾，可是，心里却有一种**，现实却有一种需要，让他停不下来了。

    这样持续了几年，随着读书的深入，李医生的医术也变得愈发的精湛，他能治愈的动物也越来越多。自然，他的名声和收入也越来越高。可是，与之相伴的是，李医生像着了魔一样，再也放不下那本书了。